| الاهــداءات |
| |||||||
| :: القنص والرحلات البريه:: .▒هنا كل ما يخص الرحلات البرية من صيد وقنص وأكلات بريــة▓▒ |
 |
| | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
12-19-2011, 12:34 PM
| ||||||||||
| ||||||||||
مسميات الابل مسميات الابل " الجيش " تطلق على مجموعة من الابل "العيرات " وهي ايضا تطلق على نجائب الابل "الركايب " وهي ايضا تطلق على مجموعة من الابل .. وكذلك من المسميات الاخرى : الذود : يطلق على المجموعة القليلة من الابل وقيل انها من 7-30 المظاهير : تطلق على الاذواد حينما تتجمع في مجموعة واحد للرحيل النضا : وهي ايضاً تطلق على الابل وتقول علياء مخاطبة ابو زيد الهلالي يابو زيد لو النساء تركب النضـاجيتك على وجني من الهجن حايل السلف : مجموعة من الرجال على إبلهم يتبادلون الاحاديث المجاهيم : الابل السود المغاتير او الوضح : هي الابل البيضا وهناك عدة مسميات للابل وهي مثل : ملحا الشعل حدب الظهور حرش العراقيب زمل من المعروف أن ابناء البادية لا ينطقون الهمزة في كلمة " أبل " لكن يقولون البل ومن اقوالهم في ذلك : " البل عطايا الله " " البل ذباحة غيلان " وغيلان هذا شخص يعتبر اسطوره شعبية تفيد بمدى حبه وتعلقه بالابل وقد كانت الابل سبب في وفاته وكذلك من امثالهم أيضا في الابل قولهم : " الشحم في البل والمطاريس في الغنم " " احقد من جمل " " أصول من جمل " والصول معنى العض ويقول مثلاً اخر " العبد الى صاج والبعير اذا هاج " وهناك مثل يطلق على الرجل الكريم وهو :" يعطي روس البعارين " ومن المسميات الاخرى : البكر : الانثى الصغيره من الابل حيث يقول ابن سبيل في ذلك : يتلون مشهات الابكار المشاعيفاو كل يبي قفره قدم يسهجونـه ويقول ابن ماضي : سلام احلى من لبن در الابكار × × × والذ من شربة قراح الزلالي الخلفه : الناقة الحلوب ويكون اغلب ولادتها في فصل الربيع وحتى الشهر السادس من ولادتها يسمونها "خلفه " ويسمون وولدها "حوار" والمثل الشعبي يقول : الحوير ما تضره وطيت امه وأما بعد الشهر السادس يسمونها إعشرا ثم تصبح فاطر اي كبيرة في السن الذلول : وهي الابل المخصصه للركوب وتمسى ايضا المنجوبه او العمليه الخلوج : وهي الناقه التي فقدت صغيرها للمزيد من مواضيعي
  سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم آخر تعديل MoǾoИ يوم
12-20-2011 في 05:36 AM.  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| |
